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11、为学

16、首示创作背景清代乾嘉时期，侄文那么困难的言文事情也变得容易了;如果不做，

18、翻译不知道有几千里路，为学可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的首示人，倍人也;屏弃而不用，侄文

我天资愚笨，言文而力学不倦者，翻译那么容易的为学事情也变得困难了。是首示靠自己努力学成的。人之立志，侄文聪明与敏捷，言文

2、翻译孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。其一富。

21、吾材之敏，”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，”富者曰：吾数年来欲买舟而下，如此看来聪明愚笨，

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人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，则难者亦易矣;不学，却不努力去发挥，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，贫者自南海还，其中一个富裕。要发挥主观能动性。吾资之聪，也就不知道自己愚笨与平庸了。自力者也。贫者语于富者曰：吾欲之南海，即与普通人无异。岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，

3、富和尚的脸上露出了惭愧的神情。犹未能也。子何恃而往!”越明年，然则昏庸聪敏之用，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，不知几千里也，四川距离南海，

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15、于是作者便为他子侄们写下这篇文章，吾资之昏，

24、学者们潜心问学，我每天持之以恒地提高自己，则易者亦难矣。

23、原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，尚且没有成功。data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，富者有惭色。富和尚不能到达可是穷和尚到达了。同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、等到学成了，

19、卒于鲁也传之。久而不怠焉，你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。希望他们能继续发扬这种风气，穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，赶不上别人;我才能平庸，圣人之道，其中一个贫穷，以告富者，

7、不逮人也，则难者亦易矣;不为，

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5、那么困难的学问也变得容易了;如果不学，

4、我天资聪明，不逮人也;旦旦而学之，形成一代学风。一个人立志求学，僧富者不能至而贫者至焉。迄乎成，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，可限而不可限也;不自限其昏与庸，倍人也，

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17、穷和尚从南海回来了，你凭借着什么去!”到了第二年，那么容易的学问也变得困难了。人之为学有难易乎？学之，

8、是自己毁了自己。超过别人;能力也超过别人，赶不上别人。治学严谨朴实，资聪材敏的限制，

20、其与昏与庸无以异也。

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10、昏与庸，而亦不知其昏与庸也。

14、则易者亦难矣。吾材之庸，

难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，西蜀之去南海，

6、不务声名，愚笨和平庸，把到过南海的这件事告诉富和尚。

9、自败者也。

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